भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में महात्मा गांधी की भूमिका सबसे महत्वपूर्ण मानी जाती है क्योंकि उन्होंने अकेले ही भारतीय स्वतंत्रता के लिए आंदोलन का नेतृत्व किया था। महात्मा गांधी की शांतिपूर्ण और अहिंसक तकनीकों ने ब्रिटिश शासन के खिलाफ स्वतंत्रता संग्राम का आधार बनाया। मोहनदास करमचंद गांधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को हुआ था। दक्षिण अफ्रीका से भारत वापस आने के बाद, जहां उन्होंने बैरिस्टर के रूप में काम किया, कांग्रेस पार्टी का नेतृत्व करने वाले गोपाल कृष्ण गोखले ने महात्मा गांधी को भारत की चिंताओं और संघर्ष से परिचित कराया। लोग। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन वर्ष 1918 और 1922 के बीच चरम पर था। महात्मा गांधी के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा सविनय अवज्ञा आंदोलन के अहिंसा अभियानों की एक श्रृंखला शुरू की गई थी। असहयोग के माध्यम से ब्रिटिश सरकार को कमजोर करने पर ध्यान केंद्रित किया गया। विरोध मुख्य रूप से नमक कर, भूमि राजस्व को समाप्त करने, सैन्य खर्चों को कम करने आदि के खिलाफ थे।

चंपारण और खेड़ा आंदोलन.

1918 में खेड़ा सत्याग्रह और चंपारण आंदोलन भारतीय स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए गांधी के पहले महत्वपूर्ण कदमों में से एक था। महात्मा गांधी 1917 में गरीब किसानों के अनुरोध पर स्थिति के बारे में पूछताछ करने के लिए चंपारण (बिहार) गए थे क्योंकि ब्रिटिश नील बागान मालिकों ने उन्हें अपनी जमीन के 15% हिस्से पर नील की खेती करने और पूरी फसल का कुछ हिस्सा किराये पर देने के लिए मजबूर किया था। विनाशकारी अकाल की पीड़ा में, अंग्रेजों ने दमनकारी कर लगाया, जिसे उन्होंने बढ़ाने पर जोर दिया। वहीं, गुजरात के खेड़ा में भी यही समस्या आ रही थी. इसलिए, महात्मा गांधी ने गांवों में सुधार, स्कूलों का निर्माण, गांवों की सफाई, अस्पतालों का निर्माण और कई सामाजिक क्लेशों की निंदा करने के लिए गांव के नेतृत्व को प्रोत्साहित करना शुरू कर दिया। ब्रिटिश पुलिस ने उन्हें अशांति फैलाने के आरोप में गिरफ्तार कर लिया।

हालाँकि, इस अधिनियम के बाद सुधार का प्रभाव बदल गया और सैकड़ों लोगों ने पुलिस स्टेशनों और अदालतों के बाहर विरोध प्रदर्शन और रैली की। उन्होंने उनकी रिहाई की मांग की, जिसे अदालत ने अनिच्छा से मंजूर कर लिया। गांधीजी ने उन सभी जमींदारों के खिलाफ योजनाबद्ध विरोध प्रदर्शन का नेतृत्व किया, जो गरीब किसानों का शोषण कर रहे थे। अंततः महात्मा गांधी अंग्रेजों को किसानों के सुधार की अपनी मांगों पर सहमत होने के लिए मजबूर करने में सफल हो गए। इस आंदोलन के दौरान लोगों ने मोहनदास करमचंद गांधी को कहकर संबोधित किया

बापू. रवीन्द्रनाथ टैगोर ने वर्ष 1920 में गांधी जी को महात्मा की उपाधि दी थी।

असहयोग आंदोलन.

भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में गांधी युग की शुरुआत असहयोग आंदोलन से हुई। इस आंदोलन का नेतृत्व महात्मा गांधी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने किया था। यह अहिंसक प्रतिरोध के राष्ट्रव्यापी आंदोलन की पहली श्रृंखला थी। यह आंदोलन सितंबर 1920 से फरवरी 1922 तक चला। अन्याय के खिलाफ लड़ाई में गांधीजी के हथियार असहयोग और शांतिपूर्ण प्रतिरोध थे। लेकिन नरसंहार और उससे जुड़ी हिंसा के बाद गांधी ने अपना ध्यान केंद्रित किया

पूर्ण स्वशासन प्राप्त करने पर ध्यान दें। यह जल्द ही स्वराज या पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता में बदल गया। इस प्रकार, महात्मा गांधी के नेतृत्व में कांग्रेस पार्टी को स्वराज के लक्ष्य के साथ एक नये संविधान के साथ पुनर्गठित किया गया। महात्मा गांधी ने स्वदेशी नीति को शामिल करने के लिए अपनी अहिंसा नीति को आगे बढ़ाया, जिसका अर्थ था विदेशी निर्मित वस्तुओं की अस्वीकृति।

महात्मा गांधी ने सभी भारतीयों को ब्रिटिश निर्मित वस्त्रों के बजाय खादी (घर का बना कपड़ा) पहनने के लिए संबोधित किया। उन्होंने सभी भारतीयों से भारत के स्वतंत्रता आंदोलन का समर्थन करने के लिए खादी कातने में कुछ समय बिताने की पुरजोर अपील की। यह महिलाओं को आंदोलन में शामिल करने की नीति थी, क्योंकि इसे सम्मानजनक गतिविधि नहीं माना जाता था। इसके अतिरिक्त; गांधीजी ने ब्रिटिश शैक्षणिक संस्थानों का बहिष्कार करने, सरकारी नौकरियों से इस्तीफा देने और ब्रिटिश उपाधियाँ छोड़ने का भी आग्रह किया।

नोबेल पुरस्कार विजेता रवीन्द्रनाथ टैगोर ने जलियाँवालाबाग नरसंहार के तुरंत बाद विरोध स्वरूप अंग्रेजों से नाइट की उपाधि त्याग दी। जब आंदोलन को बड़ी सफलता मिली तो उत्तर प्रदेश के चौरी चौरा में हुई हिंसक झड़प के बाद यह अप्रत्याशित रूप से समाप्त हो गया। इसके बाद, महात्मा गांधी को भी गिरफ्तार कर लिया गया और 6 साल की कैद की सजा सुनाई गई। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस दो भागों में विभाजित हो गई। इसके अलावा, हिंदू और मुस्लिम लोगों के बीच समर्थन भी टूट रहा था। तथापि; महात्मा गांधी ने लगभग 2 वर्ष ही सेवा की और रिहा कर दिए गए।

दांडी मार्च.

1928 में महात्मा गांधी फिर से मोर्चे पर लौटे। 12 मार्च 1930 को गांधीजी ने नमक पर कर के खिलाफ एक नया सत्याग्रह शुरू किया। उन्होंने उस कानून को तोड़ने के लिए अहमदाबाद से दांडी तक पैदल चलकर ऐतिहासिक दांडी मार्च शुरू किया, जिसने गरीबों को अपना नमक बनाने के अधिकार से वंचित कर दिया था। गांधीजी ने दांडी के समुद्री तट पर नमक कानून तोड़ा। इस आंदोलन ने पूरे देश को उत्तेजित कर दिया और इसे सविनय अवज्ञा आंदोलन के नाम से जाना जाने लगा। 8 मई, 1933 को उन्होंने हरिजन आंदोलन में मदद के लिए आत्मशुद्धि का 21 दिन का उपवास शुरू किया।

भारत छोड़ो आंदोलन

1939 में द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के बाद महात्मा गांधी फिर से राजनीतिक क्षेत्र में सक्रिय हो गए। 8 अगस्त, 1942 को गांधी ने भारत छोड़ो आंदोलन या भारत छोड़ो आंदोलन का आह्वान किया। गांधीजी की गिरफ्तारी के तुरंत बाद पूरे देश में अव्यवस्था फैल गई और कई हिंसक प्रदर्शन हुए। भारत छोड़ो स्वतंत्रता संग्राम में सबसे शक्तिशाली आंदोलन बन गया। पुलिस की गोलियों से हजारों स्वतंत्रता सेनानी मारे गए या घायल हुए, और सैकड़ों

हजारों को गिरफ्तार किया गया। उन्होंने सभी कांग्रेसियों और भारतीयों से परम स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए अहिंसा और करो या मरो (करो या मरो) के माध्यम से अनुशासन बनाए रखने का आह्वान किया।

9 अगस्त 1942 को महात्मा गांधी और पूरी कांग्रेस वर्किंग कमेटी को मुंबई में गिरफ्तार कर लिया गया। उनके गिरते स्वास्थ्य को देखते हुए मई 1944 में उन्हें जेल से रिहा कर दिया गया क्योंकि अंग्रेज नहीं चाहते थे कि वे जेल में मरें और देश को नाराज करें। भारत छोड़ो आंदोलन के क्रूर संयम ने 1943 के अंत तक भारत में व्यवस्था ला दी, हालाँकि आंदोलन को अपने उद्देश्य में मामूली सफलता मिली। अंग्रेजों द्वारा भारतीयों को सत्ता हस्तांतरित करने के स्पष्ट संकेत दिए जाने के बाद, गांधी ने लड़ाई बंद कर दी और सभी कैदियों को रिहा कर दिया गया।

विभाजन और भारतीय स्वतंत्रता.

1946 में, सरदार वल्लभभाई पटेल के समझाने पर, महात्मा गांधी ने गृह युद्ध से बचने के लिए, ब्रिटिश कैबिनेट द्वारा पेश किए गए विभाजन और स्वतंत्रता के प्रस्ताव को अनिच्छा से स्वीकार कर लिया। स्वतंत्रता के बाद, गांधी का ध्यान शांति और सांप्रदायिक सद्भाव पर केंद्रित हो गया। उन्होंने सांप्रदायिक हिंसा के उन्मूलन के लिए उपवास किया और मांग की कि विभाजन परिषद पाकिस्तान को मुआवजा दे। उनकी मांगें पूरी हो गईं और उन्होंने अपना अनशन तोड़ दिया. इस प्रकार, मोहनदास करमचंद गांधी अंग्रेजों से लड़ने के लिए पूरे देश को एक छत के नीचे लाने में सक्षम थे। गांधी ने धीरे-धीरे अपनी तकनीकों को विकसित और सुधार किया ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि उनके प्रयासों ने महत्वपूर्ण प्रभाव डाला है।

खिलाफत आंदोलन

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, तुर्की ब्रिटेन के खिलाफ केंद्रीय शक्तियों में शामिल हो गया। भारतीय मुसलमानों की सहानुभूति, जो तुर्की के सुल्तान को अपना आध्यात्मिक नेता या खलीफा मानते थे, स्वाभाविक रूप से तुर्की के साथ थी। युद्ध के बाद तुर्की की हार के बाद मित्र राष्ट्रों ने तुर्की में खलीफा को सत्ता से हटा दिया जिससे भारतीय मुसलमान ब्रिटिश सरकार के विरुद्ध आक्रोशित हो गये। इसलिए मुसलमानों ने खलीफा के पद की बहाली के लिए भारत में खिलाफत आंदोलन शुरू किया। देशव्यापी आंदोलन आयोजित करने के लिए महम्मद अली, शौकत अली, मौलाना आजाद और हसरत मोहिनी के नेतृत्व में एक खिलाफत समिति का गठन किया गया। खिलाफत आंदोलन का मुख्य उद्देश्य ब्रिटिश सरकार को तुर्की के प्रति अपना रवैया बदलने और सुल्तान को बहाल करने के लिए मजबूर करना था। 17 अक्टूबर, 1919 को खिलाफत दिवस के रूप में मनाया गया, जब उपवास में मुसलमानों के साथ-साथ हिंदुओं ने भी उस दिन हड़ताल की। 23 नवंबर, 1919 को दिल्ली में एक अखिल भारतीय खिलाफत सम्मेलन आयोजित किया गया, जिसके अध्यक्ष गांधी थे। सम्मेलन ने ख़लीफ़ा की माँगें पूरी न होने पर सरकार से सभी सहयोग वापस लेने का संकल्प लिया। लोकमान्य तिलक और महात्मा गांधी जैसे कांग्रेस नेताओं ने खलीफत आंदोलन को अंग्रेजों के खिलाफ हिंदू-मुस्लिम एकता लाने के एक अवसर के रूप में देखा। खलीफात के मुद्दे पर एक संयुक्त हिंदू-मुस्लिम प्रतिनिधिमंडल ने वायसराय से मुलाकात की, लेकिन वह कोई समाधान निकालने में विफल रहा।

परिणाम। केंद्रीय ख़लीफ़ात कमेटी की बैठक 1 से 3 जून, 1920 तक इलाहाबाद में हुई जिसमें कई कांग्रेसी नेताओं ने भाग लिया। इस बैठक में सरकार के प्रति असहयोग कार्यक्रम की घोषणा की गयी। इसमें सरकार द्वारा दी जाने वाली उपाधियों का बहिष्कार, सिविल सेवाओं, सेना और पुलिस का बहिष्कार और सरकार को करों का भुगतान न करना शामिल था। गांधी ने जोर देकर कहा कि जब तक पंजाब और खिलाफत की गलतियां दूर नहीं की जातीं, सरकार के साथ असहयोग करना होगा।

मालाबार विद्रोह

इस काल में असहयोग आंदोलन पूरे जोरों पर था। यह मालाबार में विशेष रूप से मजबूत था, जहां मोपिला खिलाफत मुद्दे पर उत्तेजित थे। गांधीवादी आंदोलन का केरल में जबरदस्त प्रभाव पड़ा, बड़ी संख्या में लोग सत्याग्रह अभियान में शामिल हुए। 1921 में गांधीजी ने मालाबार का दौरा किया, जिससे आंदोलन को और गति मिली। खिलाफत समितियाँ बड़ी संख्या में उभरीं और कांग्रेस-खिलाफत समितियों में काम के माध्यम से हिंदुओं और मुसलमानों के बीच भाईचारा, केरल में अपने प्रारंभिक चरण में असहयोग आंदोलन की एक उल्लेखनीय विशेषता थी। जिस तेजी से खिलाफत आंदोलन फैला, खासकर एरानाड और वल्लुवनाद तालुकों में, उसने आधिकारिक हलकों में चिंता पैदा कर दी। हैरान अधिकारियों ने दोनों तालुकों में निषेधाज्ञा लागू कर दी। सभाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया और कानून एवं व्यवस्था के नाम पर कई लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया। इसके बाद एक दुखद घटना घटी, जिसका नाम था मोपिला विद्रोह या 1921 का मालाबार विद्रोह। पुलिस ने पिस्तौल चुराने के आरोप में एरानाड में पोकोट्टूर की खिलाफत समिति के सचिव को गिरफ्तार करने का प्रयास किया। पड़ोस से 2000 मोपिलाओं की भीड़ ने इसे विफल कर दिया। कोशिश करना। अगले दिन, खिलाफत विद्रोहियों की तलाश में एक पुलिस दल तिरुरंगडी की प्रसिद्ध माम्बाराम मस्जिद में घुस गया। उन्होंने कुछ अभिलेख जब्त कर लिये और कुछ खिलाफत स्वयंसेवकों को गिरफ्तार कर लिया। एक अफवाह फैल गई कि मस्जिद को अपवित्र कर दिया गया है। सैकड़ों ग्रामीण मोपिला तिरुरंगडी में एकत्र हुए और स्थानीय पुलिस स्टेशन को घेर लिया। पुलिस ने फायरिंग कर दी. भीड़ ने उग्र गुस्से में प्रतिक्रिया व्यक्त की। हिंसा फैल गई और दो महीने से अधिक समय तक एरानाड और वल्लुवनाद तालुकों और पड़ोसी क्षेत्रों में व्याप्त रही। कांग्रेस नेताओं ने हिंसा रोकने की नाकाम कोशिश की. विद्रोह के बाद के चरणों में, हिंदुओं द्वारा पुलिस की मदद करने या पुलिस से मदद मांगने की निराधार अफवाह के कारण, हिंदुओं पर अत्याचार की घटनाएं हुईं। इससे दोनों समुदायों के बीच संबंध ख़राब हो गए। इस बीच ब्रिटिश और गोरखा रेजीमेंटों को क्षेत्र में भेजा गया। मार्शल लॉ लगा दिया गया. दमनकारी उपायों की एक श्रृंखला चली और नवंबर तक विद्रोह को व्यावहारिक रूप से कुचल दिया गया। तबाह हुए इलाकों में राहत अभियान, ज्यादातर स्वैच्छिक एजेंसियों द्वारा चलाया गया, जिन्हें गांधीजी से सहायता और धन प्राप्त हुआ, छह महीने से अधिक समय तक चला।

वैगन त्रासदी.

उपसंहार (इस अर्थ में कि यह बाद में ही ज्ञात हुआ) “वैगन त्रासदी” था जिसमें 70 मोपिला कैदियों में से 61 को एक बंद रेलवे माल वैगन में भरकर कोयम्बटूर जेलों में ले जाया गया, 10 नवंबर, 1921 को दम घुटने से मृत्यु हो गई। मालाबार विद्रोह के दमन के मद्देनजर और लगभग दशक के अंत तक, विशुद्ध रूप से राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष कम स्तर पर था।

असहयोग आंदोलन

असहयोग ब्रिटिश शासन के खिलाफ निष्क्रिय प्रतिरोध का एक आंदोलन था, जिसे महात्मा गांधी द्वारा शुरू किया गया था। ब्रिटिश सरकार के प्रभुत्व का विरोध करने और भारतीय राष्ट्रवादी कारण को आगे बढ़ाने के लिए, असहयोग आंदोलन एक अहिंसक आंदोलन था जो देश भर में प्रचलित था। महात्मा गांधी के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस। यह आंदोलन सितंबर 1920 से फरवरी 1922 तक चला और आजादी में गांधी युग की शुरुआत की

भारत का आंदोलन.

पंजाब में रोलेट एक्ट, जलिवानवाला बाग हत्याकांड और मार्शल लॉ के कारण स्थानीय लोगों का ब्रिटिश सरकार पर भरोसा कम हो गया। मोंटागु-चेम्सफोर्ड रिपोर्ट अपनी द्वैध शासन प्रणाली से केवल कुछ लोगों को ही संतुष्ट कर सकी। तब तक गांधी ब्रिटिश सरकार की न्याय और निष्पक्षता पर विश्वास करते थे, लेकिन इन घटनाओं के बाद उन्हें लगा कि सरकार के साथ अहिंसक तरीके से असहयोग शुरू करना होगा। इस बीच भारत में मुसलमानों ने भी मित्र राष्ट्रों और तुर्की के बीच संधि की कठोर शर्तों के खिलाफ विद्रोह कर दिया और उन्होंने खिलाफत आंदोलन शुरू कर दिया। गांधीजी ने भी उनके साथ खड़े होने का फैसला किया। मुस्लिम समर्थन हासिल करने के गांधीजी के विचार ने भारत के असहयोग आंदोलन में भी मदद की। गांधीजी ने 22 जून के अपने पत्र में वायसराय को एक नोटिस दिया था जिसमें उन्होंने कुशासन करने वाले शासक की सहायता करने से इनकार करने के विषय के प्राचीन काल से मान्यता प्राप्त अधिकार की पुष्टि की थी। नोटिस समाप्त होने के बाद 1 अगस्त 1920 को औपचारिक रूप से असहयोग आंदोलन शुरू किया गया। सितंबर 1920 को कलकत्ता सत्र में आंदोलन का कार्यक्रम घोषित किया गया। असहयोग के कार्यक्रमों में उपाधियों और कार्यालयों का समर्पण और सरकारी निकाय में नामांकित पदों से इस्तीफा शामिल था। इसमें सरकारी कर्तव्यों, दरबारों और अन्य समारोहों में भाग न लेना, सरकारी स्कूलों और कॉलेजों से बच्चों को वापस लेना और राष्ट्रीय स्कूलों और कॉलेजों की स्थापना शामिल थी। भारत के लोगों को ब्रिटिश अदालतों का बहिष्कार करने और निजी न्यायिक अदालतें स्थापित करने का निर्देश दिया गया। भारतीयों को स्वदेशी वस्त्रों का प्रयोग करना चाहिए तथा विदेशी वस्त्रों तथा अन्य वस्तुओं का बहिष्कार करना चाहिए। गांधीजी ने असहयोगवादियों को सत्य और अहिंसा का पालन करने की सख्त सलाह दी। कलकत्ता अधिवेशन में लिये गये निर्णय का दिसम्बर में कांग्रेस के नागपुर अधिवेशन में समर्थन किया गया; 1920. पार्टी संगठन की बेहतरी के लिए भी लिया गया फैसला. कोई भी वयस्क पुरुष या महिला 4 आने की सदस्यता पर कांग्रेस की सदस्यता ले सकता था। नये नियमों को अपनाने से गैर-सरकारी लोगों को एक नई ऊर्जा मिली।

सहयोग आंदोलन और जनवरी 1921 से आंदोलन को नई गति मिली। गांधी जी ने अली ब्रदर्स के साथ देशव्यापी दौरा किया और इस दौरान उन्होंने सैकड़ों सभाओं में भारतीयों को संबोधित किया। आंदोलन के पहले महीने में लगभग नौ हजार छात्र स्कूल और कॉलेज छोड़कर राष्ट्रीय संस्थानों में शामिल हो गये। इस अवधि में पूरे देश में लगभग आठ सौ राष्ट्रीय संस्थाएँ स्थापित की गईं। चित्तरंजन दास और सुभाष चंद्र बोस के नेतृत्व में बंगाल में शैक्षिक बहिष्कार सबसे सफल रहा। पंजाब में भी लाला लाजपत राय के नेतृत्व में शैक्षिक बहिष्कार व्यापक था। अन्य सक्रिय क्षेत्र बॉम्बे, बिहार, उड़ीसा, असम, उत्तर प्रदेश थे। इस आन्दोलन का प्रभाव मद्रास पर भी पड़ा। वर्षों तक वकीलों द्वारा अदालतों का बहिष्कार उतना सफल नहीं रहा जितना कि शैक्षिक बहिष्कार। मोतीलाल नेहरू, सीआर दास, श्री जयकर, वी पटेल, आसफ अली खान, एस किचलू और कई अन्य जैसे प्रमुख वकीलों ने अपनी आकर्षक प्रैक्टिस छोड़ दी और कई लोगों ने उनके बलिदान से प्रेरित होकर उनके मार्ग का अनुसरण किया। इस मामले में बंगाल फिर आगे रहा और आंध्र, उत्तर प्रदेश, कर्नाटक और पंजाब राज्य के पीछे रहे। हालांकि असहयोग का सबसे सफल कदम विदेशी कपड़ों का बहिष्कार था। इसने इतना व्यापक रूप ले लिया कि विदेशी कपड़ों के आयात का मूल्य 1920-21 में एक सौ दो करोड़ से घटकर 1921-22 में सत्तावन करोड़ रह गया। हालाँकि बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल, मोहम्मद अली जिन्ना, एनी बेसेंट जैसे कुछ अनुभवी राजनीतिक नेताओं ने गांधीजी की योजना का विरोध किया लेकिन युवा पीढ़ी ने उनका पूरा समर्थन किया। मौलाना आज़ाद, मुख्तार अहमद अंसारी, हकीम अजमल खान, अब्बास तैयबजी, मौलाना मोहम्मद अली और मौलाना शौकत अली जैसे मुस्लिम नेताओं ने भी उनका समर्थन किया।

जुलाई 1921 के महीने में सरकार को एक नई चुनौती का सामना करना पड़ा। मोहम्मद अली और अन्य नेताओं का मानना था कि ‘मुसलमानों के लिए ब्रिटिश सेना में बने रहना धार्मिक रूप से गैरकानूनी था’ और उनके विचार के लिए उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। गांधी और अन्य कांग्रेस नेताओं ने महम्मद अली का समर्थन किया और एक घोषणापत्र जारी किया। अगली नाटकीय घटना 17 नवंबर, 1921 को प्रिंस ऑफ वेल्स की यात्रा थी। जिस दिन प्रिंस बॉम्बे पोर्ट पर चढ़े, उस दिन को पूरे भारत में ‘हड़ताल दिवस’ के रूप में मनाया गया। प्रिंस जहां भी गए, खाली सड़कों और बंद दुकानों से उनका स्वागत किया गया। असहयोगकर्ताओं को अपनी सफलता से अधिक ऊर्जा प्राप्त हुई और वे और अधिक आक्रामक हो गए। कांग्रेस की स्वयंसेवी वाहिनी एक शक्तिशाली समानांतर पुलिस में बदल गई। वे एक टोली बनाकर और वर्दी पहनकर मार्च करते थे। कांग्रेस ने पहले ही प्रांतीय कांग्रेस समितियों को करों का भुगतान न करने सहित पूर्ण अवज्ञा को मंजूरी देने की अनुमति दे दी थी। गैर-सह संचालनात्मक आंदोलन के अन्य प्रभाव भी थे जो बहुत प्रत्यक्ष नहीं हैं। यूपी में गैर-सहसंचालन बैठक और किसान बैठक के बीच अंतर करना मुश्किल हो गया। मालाबार और केरल में मुस्लिम किरायेदारों ने अपने जमींदारों के खिलाफ विद्रोह कर दिया। असम में चाय बागान के मजदूरों ने हड़ताल कर दी। पंजाब में अकाली आंदोलन को असहयोग आंदोलन का ही एक भाग माना गया। असहयोग आंदोलन विशेष रूप से बंगाल में मजबूत हुआ। यह आंदोलन न केवल कोलकाता में देखा गया, बल्कि इसने ग्रामीण बंगाल को भी आंदोलित किया और एक मौलिक जागृति देखी गई। चांदपुर नदी बंदरगाह (20-21 मई) पर कुलियों पर गोरखा हमले के बाद आंदोलन चरम पर पहुंच गया। जेएम सेनगुप्ता के नेतृत्व में पूरा पूर्वी बंगाल आंदोलन की चपेट में था। दूसरा उदाहरण बीरेंद्रनाथ शशमल के नेतृत्व में मिदनापुर में यूनियन बोर्ड विरोधी आंदोलन था।

जैसे-जैसे असहयोग आंदोलन आगे बढ़ा, भारत की महिलाएँ, विशेषकर बंगाल की महिलाएँ विरोध आंदोलन में सक्रिय भाग लेना चाहती थीं। महिला राष्ट्रवादियों को महिला कर्म समाज या बंगाल की प्रदेश कांग्रेस कमेटी के महिला संगठन बोर्ड के तहत इकट्ठा किया गया था। उस संगठन की महिला सदस्यों ने बैठक आयोजित की और असहयोग की भावना को प्रसारित किया। आंदोलन में भाग लेने के लिए महिला स्वयंसेवकों को सूचीबद्ध किया गया। कई सम्मानित परिवारों की महिलाओं ने उनका नेतृत्व किया। सीआर दास की पत्नी बसंती देवी और बहन उर्मिला देवी, जेएम सेनगुप्ता की पत्नी नेली सेनगुप्ता, मोहिनी देवी, लाबन्या प्रभा चंदा ने इस आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। विदेशी शराब और कपड़े की दुकानों पर धरना देना और सड़कों पर खद्दर की बिक्री इस आंदोलन का केंद्र बिंदु था।

सरकार ने आंदोलन के विभिन्न केंद्रों पर आपराधिक प्रक्रिया संहिता की धारा 108 और 144 की घोषणा की। कांग्रेस स्वयंसेवक शव को अवैध घोषित कर दिया गया। दिसंबर 1921 तक पूरे भारत से तीस हजार से अधिक लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया। गांधीजी को छोड़कर अधिकांश प्रमुख नेता जेल के अंदर थे। दिसंबर के मध्य में मालवीय ने बातचीत शुरू की, जो निरर्थक रही। हालात ऐसे थे कि इसमें खिलाफत नेताओं की बलि चढ़ा दी गई, जिसे गांधीजी कभी स्वीकार नहीं कर सके।

उस समय गांधीजी पर कांग्रेस के उच्च नेताओं का भी दबाव था कि वे सामूहिक सविनय अवज्ञा शुरू करें। गांधीजी ने सरकार को अल्टीमेटम दिया लेकिन ब्रिटिश सरकार ने इस पर कोई ध्यान नहीं दिया। जवाब में, गांधीजी ने गुजरात के सूरत जिले के बारडोली तालुका में सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू किया। दुर्भाग्य से इसी समय आंदोलन की दिशा बदल देने वाली चौरी चौरा की त्रासदी घटी, जहां तीन हजार लोगों की भीड़ ने पच्चीस पुलिसकर्मियों और एक इंस्पेक्टर की हत्या कर दी। गांधीजी पूर्ण अहिंसा के समर्थक थे और यह घटना उनके लिए सहन करने के लिए बहुत कठिन थी। उन्होंने तत्काल आंदोलन स्थगित करने का आदेश दिया. इस प्रकार 12 फरवरी, 1922 को असहयोग आंदोलन पूर्णतः बंद हो गया।

असहयोग आंदोलन की उपलब्धियों में सीमाएँ थीं क्योंकि यह स्पष्ट रूप से खिलाफत को सुरक्षित करने और पंजाब के कुकर्मों को बदलने के अपने उद्देश्य को प्राप्त करने में विफल रहा। जैसा कि वादा किया गया था, एक साल में स्वराज हासिल नहीं किया जा सका। फरवरी 1922 की वापसी केवल अस्थायी थी। आंदोलन धीरे-धीरे धीमा हो गया। युद्ध का भाग समाप्त हो गया लेकिन युद्ध जारी रहा।